En aquella época no había ruedas ni caballos. A los habitantes de los Andes solo les quedaba caminar y recorrer paso a paso ese territorio amplio y variado. No existía otra manera de cruzar la cordillera, las pampas, los ríos o los valles andinos.
Caminaban los funcionarios del Imperio Inca, las tropas ansioso/a debegierig nach/aufansiosas de conquistas, el gobernante poderoso que viajaba encaramado/a(hier) hochgehobenencaramado en sula litera(hier) Sänfte litera, y, claro, siempre los chasquis (los mensajeros prehispánicos) que se turnaban en la ruta para llevar información y recados importantes.
Iban y venían de la costa a la montaña, hacer postasRast machen; sich ablösenhaciendo postas y recuperando energías en los tambos (zonas de descanso ubicadas en lugares estratégicos). Los chasquis eran ligeros, rapidísimos. Eran tan veloces que –en la leyenda que todavía se difunde– eran capaces de llevarle pescados y mariscos frescos al inca y a su panaca (familia), residente en el Cusco, la ciudad de piedra a miles de metros sobre el nivel del mar.
Hasta hoy le llaman la Ruta del Pescado al sendero que une la la quebradaSchluchtQuebrada de la Waca o Puerto Inca (provincia de Caravelí, Arequipa) con el Cusco. Y aunque ya a nadie se le ocurre llevar los frutos del mar a la usanza denach Art...a la usanza de los chasquis, el recuerdo se mantiene y se comparte con aquellos que visitan Puerto Inca, una de las pocas playas de Perú en la que existen los vestigiosÜberrestevestigios arqueológicos de aquella época.
Qhapaq Ñan
Se conserva solo unel tramoAbschnitt tramo de la inmensa red de caminos tejer(fig.) knüpfen; anlegentejida por la geografía sudamericana en tiempos prehispánicos. El Qhapaq Ñan o el gran camino era la la espina dorsalRückgratespina dorsal del imperio de los Incas. El Cusco, su capital, era el punto de partida y de llegada de una red de caminos que se extendía hasta Colombia (por el norte) y Argentina (por el sur). Adicionalmente, existieron el ramal transversalSeitenstrecke, Querverbindungramales transversales que unían la costa con la sierra y parte de la selva.
Una obra inmensa con sectores empedrados, con canales para que discurrir(hier) fließendiscurra el agua, con escaleras labrar(hier) heraushauenlabradas en las montañas, con puentes tejidos con la fibra naturalNaturfaserfibras naturales, en fin, “… un complejo sistema vialWege-vial (con caminos preincaico/azeitlich vor den Inkapreincaicos e incaicos) que durante el siglo XV los incas unificaron y construyeron como parte de un gran proyecto político, militar, ideológico y administrativo que se conoció como Tawantinsuyu”. Así lo definen en la página oficial del programa Qhapaq Ñan, sede Perú.
Pero el camino se hace realidad y cambia cuando se recorre uno o más de sus tramos: el que serpentea de Tarma a Jauja (región Junín), el que conduce a Huánuco Marka (la capital del Chinchaysuyo), el que le da la vuelta al el nevado(LA) Berg mit ewigem Schneenevado Pariacaca, un apu o dios-montaña, o el que lleva hasta Machu Picchu, el preferido de los viajeros y turistas.
Sí, si usted quiere vivir una experiencia diferente, única, nada mejor que ir a pie hasta Machu Picchu por el Camino Inca, una ruta que se debe recorrer al menos una vez en la vida. Cuatro días de camino. Tres noches de campamento; 43 kilómetros de travesía pedestre para llegar a la máxima expresión arquitectónica de los incas.
Si quiere saber más sobre esta aventura, lea el artículo completo "El Camino Inca. Pasos de aventura hacia Machu Picchu" de la revista Ecos de agosto 2018.
Rolly Valdivia Chávez, periodista especializado en reportajes de viaje. Es autor de los libros Relatos del Perú y Explorando el Perú. Visiones a contraluz.
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